清人袁枚对历朝历代褒孔明而贬后主的做法深恶痛绝,他写道:“孔明之贤,即后主之贤也。”
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诸葛亮逝世后,刘禅开始掌握实权,他削弱相权、加强帝权的做法也相当聪明。
无论是蒋琬,还是费祎,都不具备孔明的威望和能力,刘禅适当放权,命他们辅政,同时又恢复君权,以免大权旁落的尴尬局面再次出现。在三国中,实行虚君实相的蜀汉却最早取消丞相制。鉴于诸葛亮在世时权势过重,刘禅不再任命丞相,先是以蒋琬为尚书令和大将军,接替孔明“总统国事”,之后又任命费祎为尚书令和大将军,录尚书事,蒋琬改任大司马。
如此,费祎主管军事,兼管行政,蒋琬主管行政,也兼管军事,两人的权力相互交叉,相互牵制,各有侧重。等到蒋琬去世,刘禅更进一步,“乃自摄国事”,悄无声息地夺回君权。刘禅这样高明地玩弄权术,也许不但是读了他老爸推荐的那一套帝王之术,还能参透其中玄机。
在处理君臣关系时,刘禅经常表现出极高的情商。