虽然，春秋之义，责备贤者。昭明之序，总还是善意的。广义地说，两晋士大夫实在也为了这个闲字，误尽苍生。贤如陶潜，只好以冲澹自洁，实在可资惋惜。假使昭明做了皇帝，也许他有以振作士风的。因为要救世之士不去赏菊，其责还在朝廷。由此，我们认为晋之清谈，一部分是习惯，一部分也是政治压力有以致之。陶潜的闲逸，以后者的原因居多。所以，陶瑕可恕也。
原载1942年5月7日重庆《新民报》
文武要联络
自开战以来，除了几个新闻记者，出入前线以外，文人与艺人，就很少和战斗员取得联络。今天在总动员案实施之下，如要动员文人与艺人的话，我以为首先还是要谋得他们与战斗员的联络。
战士们需要精神食粮，我们知道。但是哪类食粮是战士们所迫切需要的呢？我们还得问问战士们。而且，在我们客观上，对于每一战场之情形，必会有我们自己的贡献。但是我们对战士襟怀，未能深加体会的时候，这贡献也许会是多余的。至于前方许多可泣可歌的故事，更非文人、艺人亲自去接触，不能充量发挥出来。而五年以来，我们仅有一面“作家”视察团的走马看花，这文士与武士之间的联络，实在是太欠缺了。