救灾不外乎两个方面，一是将灾民集中，放粮、施粥，静等洪水退去，督促执行人重返家园，进行建设；二是广邀医师，熬药防疫，以防疫病泛滥，流传。
下官看这份陈条，细则细矣。可倍觉怪异，什么撒石灰能够防疫病？什么统一如厕，禁绝喝生冷水……这些都与古法相违背，不知此人从何而知，或是为了哗众取宠，故意说这些奇谈怪论？”
关卫东如此说，自然引起了其他官员们共鸣，纷纷直言，这份陈条之人用心不正。这样的人去做赈灾，未必是豫南之福。
高詹远是吏部右侍郎，听关卫东这些话，显然是在故意为难杨盛文。借对陈条的否定，先否定递出陈条之人。继而让杨盛文没人可用，达到压制杨盛文的目的。
“关侍郎，古法赈灾沿用已久，确实积累不少可行之策。”高詹远说，“不过，事事从古、按照古人所做，不思改进，那如今就该还处在三皇五帝之期。正因为人类发展，不断地思索，探索，才不断地找到新方法，提升效率。
我看这份陈条，就经再三思考，还有实际操作的经验在其中。当真严格执行这些陈条，控制疫病方面上，必有奇效……”