他称之为坏的乃是那一切：垂头丧气和卑躬屈膝者，局促不安的眨眼睛、受压制的心以及用胆怯的阔嘴亲吻的那种虚伪的俯首听命的作风。[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.222.]
赠予者乃是极为丰富者，而丰富以劫掠为前提，因此为了满足赠予的自私，最高者也会成为自私自利者，在自私自利的驱动下不断地向上生长。然而，与病态的自私自利者不同，这种自私自利者敢于自我享乐，并将这种高贵肉体和强力灵魂的自我享乐自称为“美德”。
在尼采看来，扭曲的自私自利者为厌倦人世的“胆小鬼”和“十字蜘蛛”，与之相反，健全的自私自利者则藐视一切胆小怕事者和一切胆小怕事的灵魂。担忧者、叹气者、抱怨者、贪图小利者都是胆小怕事者，唉声叹气的智慧、羞怯的不信任、过分不信任的智慧都是胆小怕事的灵魂的本性体现。这些都是坏的，都是可藐视的。
他们更加藐视很快就讨人喜欢者、像狗一样立即仰卧下来者、低三下四者，以及很快就讨人喜欢、像狗一样的、低三下四的智慧。他们最藐视的就是具有奴隶劣根性者。那些“从来不想进行抵抗的人、吞下含毒的唾液和恶意的眼光的人、过分忍耐的人、一切都忍受的人、对一切都满足的人”，[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.222.]都是具有奴隶根性的人，是令健全的自私自利者感到彻底厌恶和恶心的人。