④用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常：光向外照射，明向内透亮。发光体本身是“明”，照到外物为“光”。袭常，承袭、遵循常道。王弼本作“习常”帛书甲本作“袭常”。马叙伦说：“袭习古通。”故据帛书甲本作“袭”。李霖说：“回光返照，内视存神不为漏失，则终身不至于有殃咎，是谓密合常久之道。”
译文
天下万物皆有开始，这个开始是天下万物的根源。能知根源（道），就能认识万物，认识了万事万物，又把握了万物根本，那么终身不会有危险。堵塞欲念的孔穴，关闭欲念的大门，终身不会有烦扰事。打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的烦恼，终身不可救治。能够察见到细微的，叫作“明”，能够持守柔弱的，叫作“强”。运用其光芒，返照内在的明，就不会给自己带来灾难，这叫作承袭了永恒不变的“常道”。
度阴山曰
心学大师王阳明晚年，常有人不远万里来向他请教。有个叫杨茂的聋哑人向他请教如何对待“是非”，王阳明用笔和他交谈。
王阳明：“你的耳朵能听到是非吗？”
回答：“不能，因为我是个聋子。”
王阳明：“你的嘴巴能够讲是非吗？”
回答：“不能，因为我是个哑巴。”
王阳明：“你的心知道是非吗？”