在我看来，司马懿算是古代从政之士的一个完美典范：儒家经典中“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的最高理想成功模式，完全被他演绎得无人能及！《晋书》上称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻”，你能说他修身做得不好？调教出了司马师、司马昭这样两个足以“子承父业、继往开来”的麟儿，你能说他齐家做得不好？兴军屯而积粮，拔俊杰而备用、建纲纪而立威，取邓艾于农琐，引州泰于行伍，委以文武，各善其事，你能说他治国做得不好？扫平内敌、壮大国力，给子孙们奠定“肃清万里，总齐八荒”的坚实基础，你能说他平天下的功夫不够？
具体而言，司马懿的身上有三重特色是十分鲜明的：儒枭、隐雄、全才。
司马懿是货真价实的儒枭。而且，他绝不是王莽那样“为儒而儒”的偏执狂。《晋书》上称他“伏膺儒教”“常慨然有忧天下心”，这总让我联想起另一位忧国忧民、以天下为己任的儒学政治家范仲淹。但范仲淹的功业哪里堪与司马懿相比？他力抗西夏元昊而无功，推行“庆历新政”而不终，徒有济世之心而乏理乱之才，不如司马懿远甚！司马懿开创的晋朝初年也曾出现过有“天下无穷人”的“太康之治”—虽然它来得短暂，但也是司马懿“爱民而安，好士而荣”的施政纲领在他后代手中的贯彻和落实。司马懿的一些只言片语更是透出了浓浓的一股儒家雍雅气息。