《易经》还明确提出关于阴阳的思想。既说“一阴一阳之为道”,又说“阴阳不测之为神”。大义就是指出:人类生活的这个宇宙,是由一阴一阳的对立统一所产生出的奇妙作用而成的结果。《黄帝内经》更是在《易经》的基础上,对阴阳思想加以发挥。
在《素问 天元纪大论》中,有这样一段表述阴阳的话。“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。”
大意就是说:阴阳是天地万物发展的基本规律,他驱动着宇宙之间所有物体的产生,发展、壮大、鼎盛、衰亡,所以他是天道、是父母,是本始。
因此,结论就是:两本奇书《黄帝内经》和《易经》都认为,阴阳是普遍存在于世间万物之间的规律,世间事物的变化都是由于阴阳的对立统一作用而成的。并且,《黄帝内经》在发展阴阳思想时,还更胜一筹。
《内经》将《易经》中应用于自然哲学领域的阴阳概念,推广到了医学范畴,提出了三阴三阳理论。而这,对于中医学上的把脉诊断有相当的指导意义。