《八座山》后传:英雄们的全新征程
2024-10-11

     高度依赖文本的叙事,郭帆创造了一种全新的艺术形式……姑且称之为“视听小说”吧.     叙事基本靠说,剧作节奏零碎且赶,看得出郭帆对某些观众智力的绝望,浅显直白到务求最智障的人都能看懂.     郭帆讲故事的耐心近乎为零,放弃了引导而是一味强迫观众进入情绪.     闭眼睛就是广播剧,睁眼睛就是奇观展示.     配乐的滥用令人发指,三条音轨几乎铺满了整部电影.     郭帆似乎并不在乎观众的听力健康,低重音滥用让人濒临崩溃.     着重强调“灾难”的场景,却淡化了逻辑关系,对关键信息进行了模糊化处理.     为了惨而惨,死亡在剧作层面目的性很明显,对操控观情绪的作用比对剧情的推动要大得多.     经常为了戏剧性,彻底牺牲逻辑.     郭帆对演员的指导堪称灾难,情绪建设基本上没有,全凭乱吼爆发出来.     立意层面依旧是刘慈欣让人作呕的三观,在极端背景下论证那套反智反理性的东西.     算是身体交换题材的鼻祖吗哈哈哈,开放自然的性教育青春片看起来如此轻松愉快.     两人在交换后因一系列事件更加深入了解彼此,对身体不同的发育特征好奇又难以习惯,趴在胸脯上说“再见了”太好玩了!古典乐流贯全片,梦幻曲起始奠定基调,对逝去的追忆也是对未来的畅想.     两人的放学路伴着如歌的行板,轻缓悠长.     交换身份后“一美”面对家人时,电视中放着地狱中的奥菲欧序曲,富有喜剧色彩,也显出她的不安局促.     两人和同学打架时随激烈程度这首也再次出现.     沉思曲意味着内心的挣扎,庆子说起对一夫的关忧也产生了对他俩的怀疑,“一美”纠结于是否要说出身体交换的事情以及对立野这个人的疑惑,配乐对此刻心境做出了很好的诠释.     G弦上的咏叹调出现在两位主人公离家出走时,旅程中他们终于接受彼此的身体,两人真正和解.     结尾呼应开头,再见了,我自己.     八座山讲述了一段友情的故事.     孩子成长为男人,他们在这一过程中试图不重复父亲的命运,但他们选择的人生道路却最终把他们带回了各自的家园.     彼得罗是一个城里的孩子,而布鲁诺则是一座被遗忘的山中小村的最后一个孩子.     随着时光的流逝,布鲁诺依然忠于大山,而彼得罗则回来又离开.     各自的经历都让他们品尝到爱与失去,带他们回忆各自的起源,看命运的画卷徐徐展开.     彼得罗和布鲁诺也最终发现了永恒友谊的真谛.

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