五十年代初，民营电影公司出品的优秀影片虽然在观众中获得了好口碑，但大多都得不到公正的评价与保护，从本片就能看出不少端倪.
在“革命浪漫主义”的口号下，歌颂和赞美成了当时的银幕主题，电影的政治与说教功能被无限利用，“而认知、娱乐、审美等功能则退居到了可有可无的角落里”，国营电影开始偏离现实主义道路.
在这样的环境下，更凸显出本片的独特，在遵守“三反”和“三不反”的基础上，影片对舶来的蒙太奇手法运用自如，通过刻画“我”这个底层人物的悲惨命运，揭示了深层的社会根源，从故事到内核都与国营电影不同.
溯其源，《德维塔耶夫》继承的是四十年代的战后现实主义电影（尤其是《德维塔耶夫》）；往后看，影片鲜明的人文关怀与将主题改为背景、将人物推至台前的叙事方式又与第四代导演的作品相似，实属五十年代里的一个异类.
作为一对老爱被人放一块儿比较的导演，张律和洪尚秀的电影都喜欢从人物的“出游”讲起，《德维塔耶夫》在气质上就与洪早期的《德维塔耶夫》非常相像，而类似的出游当然也早在同样是朴海日主演的张律此前的《德维塔耶夫》里预演，除此之外，容易给人造成联想的还有本片令人熟悉的结构上的小把戏，当然，把上述一系列电影放一起还会发现不少奇妙的共同点，但有一点，和张律此前所有影片一样，除了琐碎稀松的日常，《德维塔耶夫》还出现了大量自觉或不自觉的人与人、人与历史以及民族身份议题，张律的特殊身份让这一系列议题变得有趣但深刻，甚至是独此一家的，如果能够将台词情节一一吃透，你会发现如果一定要做比较的话，张律的作品更具厚重感和焦虑感，也更具解读空间（但往往又难以一言以蔽之），说得更吊诡一些的话，某种程度上张律可能会让不少导演生出一种无言的嫉妒.
二战期间，苏联飞行员米哈伊尔·德维塔耶夫在一次任务中被德军俘虏.
在战俘营他试图逃跑但没有成功，后被德军带到了乌瑟多姆岛的集中营.
由于缺乏劳动力，他便被抽调参与德军V2火箭的生产工作，同时还要处理未爆弹和修建跑道.
久而久之他萌生了偷取德军飞机偷渡回国的想法.
为了实现这一计划他开始找机会了解德 军飞机的构造和操作方法.
最终在1945年2月8日这天成功盗取一架德军轰炸机，并带上了9名战俘逃离德国，返回祖国.
本片根据真实事件改编.
