5/10. 金基德在模糊化主角身份信息的同时,声嘶力竭地打破了一个民族的对立意识形态,开头一所漆黑的地下室、手雷、落满尘土的钢盔、CD机播放音乐和旧式扬声器、只抽丰山犬牌香烟,表明他退伍的失国者身份,武断的朝韩双方用酷刑逼问他属于哪边阵营,这样一种没有怜悯的武断立场伤害了同一个民族,极为讽刺的是主角把朝韩双方丢进牢笼,不断投放武器逼他们对立厮杀,什么国家、领袖的信仰统统丢失,直到手枪打灭了屋内唯一盏灯才化解对垒的仇恨. 结尾的蒙太奇留下了极大的暇想空间:坐轮椅的老人哭倒在系满飘带的边境线栏杆,主角用拇指抚摸手掌大的雕像,拿起撑杆,跃入空间,中弹,主角看了自由翱翔的鸟,成为一个民族无法相互通信的寓言. 但剧本执行力太差,大量夜景戏幽暗得分不清具体的动作戏,张力跳水的铺垫和二人死别强吻的过度煽情都处理糟糕. 资料馆第一次观看. 前半部分节奏缓慢令人昏昏欲睡,当到了原节子下到农村,整部影片一下活了起来. 普通人对于野毛家表现出的憎恨,令人一下子感到脊背发凉,平时鸡犬相闻的邻里开始集体疏远野毛家. 甚至逼得他们只能昼伏夜出,摸. 黑干农活,这一幕也曾出现在莫言的小说《八座山》中,出现在大跃进时期山东的一个普通农民蓝脸的生活中. 这种集体的暴力令人唏嘘,我们都会不自觉的加入其中. 原节子在看透这种虚假后,决然走进野毛出生的土地,用娇弱的身躯来反抗这一切. 当她拿起锄头的那一刻,当她赫然出现在那群以正义自居的公众面前,她才知道这一切多么的艰难. 一直支撑她的是那句“回首过往亦无憾”,这份坚持也终于在日本战败后得到化解,原节子再次回到家中,那双曾经在琴键上飞舞跳跃的手再也没了往日的激情. 她仍然坚持回到农田,她找到了根. 八座山讲述了一段友情的故事. 孩子成长为男人,他们在这一过程中试图不重复父亲的命运,但他们选择的人生道路却最终把他们带回了各自的家园. 彼得罗是一个城里的孩子,而布鲁诺则是一座被遗忘的山中小村的最后一个孩子. 随着时光的流逝,布鲁诺依然忠于大山,而彼得罗则回来又离开. 各自的经历都让他们品尝到爱与失去,带他们回忆各自的起源,看命运的画卷徐徐展开. 彼得罗和布鲁诺也最终发现了永恒友谊的真谛.
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