习惯的观察方式仿佛是从对象的中心来观看对象，而站在永恒的观点上的观察则是从外面进行观看。
以至于它们将整个世界当作背景。
是不是有点像这样，它看到的是对象伴随空间和时间，而不是在空间和时间之中？
每个东西都以这整个逻辑世界，也可以说以这整个逻辑空间为条件（不禁产生了这样一个想法）：从永恒的观点来看物，就是伴随着整个逻辑空间来看物。
1916.10.8
作为物之间的物，每个物都是同等地不重要；而作为世界，每个物又都是同等重要的。
如果我沉思着这个火炉，而听到有人对我说：“但是，现在你仅仅认识了这个火炉”，这样我的成果看起来就比较小了。因为这表明我在这个世界上如此之多的东西中居然研究了一个火炉。但是如果我沉思着这个火炉，那么它就是我的世界，与之相反任何其他东西都是模糊不清的。
（在大全中的一些好东西，在个别中却是坏的。）
人们既可以把当下简单的表象理解为在整个时间世界中的无意义的（nichtige）刹那的图像，也可以理解为阴影下的真实世界。
1916.10.9
现在终于能够弄清楚伦理和世界的关系了。
1916.10.12
一块石头，一只动物的躯体，一个人的躯体，我的躯体，一切都处于同一个层次。