《圣义立海》，西夏文刊本，乾祐十四年（1183年）五月十日刻印司刻印。此书是诗体格言集，有诗体序言和目次、注释，仿汉籍类书，现藏俄国。
《贤智集》，西夏文刊本，沙门宝源作，是一部劝世诗文集，有序言及木刻插图，乾祐十九年至乾祐二十年（1188—1189年）刻印。
《忍教搜（寻）颂》，西夏文写本，嵬名瓦作，是劝导容忍的宗教诗，天庆二年（1195年）手写，现藏俄国。
《西夏宫廷诗》残页，西夏文写本，诗7首。诗后署作者名字，现藏俄国。
《三世属明言集文》，西夏文刊本，未有跋文，“发愿人”沙门慧明、道惠编，刻板者杨金。此书多为劝善性的诗文，间有简略解释，现藏俄国。
《新集锦合辞》，西夏文刊本，内容多为诗体谚语，现藏俄国。
《新集金碎掌直文》，西夏文写本，此书为五言诗集，长1000字，类似汉籍《千字文》，是西夏的启蒙教育读物。被誉为“苏联西夏学领袖”的克恰诺夫，还整理了西夏文献藏品中的西夏史诗《夏圣根赞歌》等。日本的西夏学者西田雄风也整理考释过西夏文诗歌《月月乐诗》、《新修太学歌》等。
在发现的大量西夏文刊本和写本文献多未翻译发表公布于世的情况下，不可能探索出西夏文学全貌，只能根据聂历山遗著《西夏文字及其贡献》中提到的西夏诗歌，由俄文转译为汉文（见陈炳应《西夏的诗歌、谚语所反映的社会历史问题》），来初步探讨西夏诗歌的基本情况。如第一首诗（聂文只公布个别诗段）是歌颂西夏党项人祖先的：