原本看这部电影是为了准备期末考试，带着任务去看多多少少会有一点不情愿，看到后面我才感受到这部作品对我的震撼.
电影篇幅不算长，相对于原著而言这部电影还是缩减了很多，比如没有把爱斯梅兰达母女二人见面的场景描述出来，电影给了爱斯梅兰达和格兰古拉一个很好的结局，我觉得这是一个相对来说比较不错的改编.
电影中还原了很多名著中的经典篇幅，比如乞丐们为了救出爱斯梅兰达而去圣母院周围防火.
这个卡西莫多的角色实在是太符合原著的描写了，奇丑无比但爱憎分明.
电影看下来还是受到很深的触动的，欧洲中世纪的黑暗，教会和法庭联合陷害一名贫苦的下层少女，滥用死刑屈打成招已经是司空见惯的事情.
上个世纪七八十年代翻拍的这种名著电影没有乱七八糟的改编没有冗杂的赘述，虽然灯光服装包括画质音质在现在看来实在是落后，但其观赏性真的极强.
罕见的影像，镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹，褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心，其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积，从如此种种细腻的运动中看，二人确是天作之合
意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的（而非遗留）问题.
该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感，使得导演的基本立场（即使在以单体作为绝对主角的条件下）是偏向民粹宗教或是美利坚，几乎全取决于观众的个人经验（我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢）.
然而这种情况终结在另一罕见之处，影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束，这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心（一如该片中的神父）.
此景此情，与其说这是皈依，不如说是在胁迫下的精神自杀
主人公马六本有一个幸福的家庭，可一次心血来潮的亲子鉴定，让马六偶然得知寄予厚望的儿子可能并非“自己亲生”，悲愤之下与妻子牛芸展开一番斗智斗勇的“暗战”.
可不料事情频出反转，究竟马六的孩子不是亲生的， 还是马六本人不是亲生的，抑或另有隐情？祖孙三代原本平静的生活因此掀起风浪.
两个家庭鸡飞狗跳，马六的费心经营却适得其反，闹出不少笑话.
