【解读】
王阳明觉得，孝顺和尊敬兄长其实是良知的一种体现。虽然孝顺并不等同于良知，但是当我们去实践孝道的时候，会帮助我们更深入地理解什么是良知，并学会如何致良知。当我们内心有了良知，孝顺父母就会成为一种自然而然的行为，不需要外界的压力或驱使，完全是从心底流露出来的真挚情感。简单来说，良知就像是我们内心的指南针，指引我们去做正确的事，而孝顺就是这个指南针所指的一个方向。通过行孝，我们可以更清晰地感受到良知的存在，也会更加懂得如何遵循良知的引导去生活。
【原文】
“臆”“逆”“先觉”之说，文蔚谓“诚则旁行曲防，皆良知之用”。甚善甚善！间有搀搭处，则前已言之矣。惟浚之言亦未为不是。在文蔚须有取于惟浚之言而后尽，在惟浚又须有取于文蔚之言而后明。不然，则亦未免各有倚著之病也。舜察迩言而询刍荔，非是以迩言当察、刍尧当询而后如此。乃良知之发见流行，光明圆莹，更无挂碍遮隔处。此所以谓之大知。才有执著意必，其知便小象。讲学中自有去取分辨，然就心地上着实用功夫，却须如此方是。
