大地有灵，大地有性，大地生生不息。
在最后一次赴法门寺采访时，才知道继我们上次到来之后，又发生了两件大事。首先是1994年11月24日，法门寺举行了释迦牟尼佛指舍利赴泰供养、新修仿唐大雄宝殿落成、佛像开光暨澄观方丈升座大法会。会后，泰国国王普密蓬陛下偕皇后迎请法门寺佛骨舍利赴泰国，进行为期85天的供养。这一瞻拜仪式，不仅使泰国举国瞻拜，而且在东南亚及整个世界都引起了极大的震动和反响。其次是法门寺地宫唐密曼荼罗的全面破译和唐密曼荼罗文化陈列的对外开放，使法门寺又一次震惊了世界。
也就是这次采访，我们有幸看到了唐密曼荼罗的陈列仪式。
在珍宝阁前方偏左的一个长达139米、宽7米的复制地宫中，唐密曼荼罗的陈列长达80米。宽敞、宏大的地宫，在地面、两侧和顶壁，分别雕刻、绘制了五部曼荼罗及其相关的法器和供养器，准确地与古代内道场的仪轨相吻合，集中反映了唐密曼荼罗的时代特点和文化内涵。以舍利供养为中心的曼荼罗世界，充分体现了大唐王朝尊奉“护国真身舍利”和以“大圣真身宝塔”护奉的心态，表达了李唐皇帝“护国佑民”的佛教行为。作为佛教世界的最高法界，那宏大的内道场是十分壮丽雄伟的人文景观，它将使过去皇帝朝拜供养的“禁中”圣地，成为海内外向往之地，并永久地成为世界朝拜中心和观光胜地。