其实，金山银山，不如多多行善。
16 养不教，为何是父之过？
每见待弟子严厉者易至成德①，姑息者多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者忽入下流，庸愚者较为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一“利”字看不破；学业之不进，总为一“懒”字丢不开。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
注释
①　成德：成为有道德的人。
译文
常见对待子孙严格的人，子孙都比较容易成为有才德的人；而对子孙太过宽容的人，子孙的德行大多败坏，这完全是父兄教育的关系。也曾见到有些晚辈本很聪明，却突然做了坏事；有些晚辈原本愚钝，倒成为品德高尚的人，这就和父兄的栽培有千丝万缕的联系了。一个人品格不高，只是因为无法将“利”字看破；学问之所以不长进，只是因为一个“懒”字丢不掉。道德足以感化人，尤其是有道德的人掌握了权力后，感化人的速度、质量会更上一层楼；财富足以拖累到自己的人，遇到乱世，就更麻烦了。
度阴山曰
我国传统家庭教育思想中的“养不教，父之过”论，流行了几千年。母亲在传统教育中的地位被刻意忽略了。但事实上，伟大人物的童年教育中，扮演老师的往往是母亲。孟母三迁、岳母刻字，都是如此。