中国人是非常好学的，这固然是文化的传统，但是也有强烈的功利基础。在古代，主要的成功之路就是科举，苦学也就是众多知识精英唯一的选择，儒家提倡的“学而优”是无可非议的——实际上那些八股文章做得好、书法一流的状元、进士没几个真正成为优秀的领导者，就像今天的博士硕士不能保证一定会比学士、大专生更成功，对社会贡献更大一样。以业绩和经历来判断一个人的能力与潜质要更加科学和有把握。
今天我们可以看到各省各市无数的考察团、学习团，在广博的国土上，在全世界发达、不发达的国家里学习。西方人确实不能理解这种旺盛的好学精神，因为有些时候我们去学习的东西似乎和我们的工作没有直接的关系，但是我们仍然去学，因为“艺多不压身”。世界上大概也找不到像我们这样崇拜学历的国家，不管是不是需要，反正学历高的优先录用。前些天的国航空姐招聘，研究生以上学历免谈，是我见到的给与工作岗位特点以真实尊重的第一个。而在扬州，一家银行招门童的时候，就择学历招了一个名牌大学的硕士。
非组织权力是由领导人本身的特质产生的，如无意外，终身存在，而且越来越强。他具有温和和强渗透的特点，我们自觉接受，而且不知不觉深入骨髓。君与师的不同是前者有时间限制，后者愈存愈烈。你今天是我的上司，明天我还可以把你炒了，但是老师不一样，背叛师门永远是大逆不道的事。俗语说：“一日为师，终生为父。”由此可见中国的尊师传统之深厚，并且以“终生”为期。一手强硬、一手温软；前者劳其筋骨，后者直指内心；一个让人五体投地，一个则让人心悦诚服。老板是别人给的，老师是我去拜的。两者又相辅相成，组织权力有非组织权力的辅佐，影响力会大百倍。反之一个任命的领导人，如果得不到成员的拥戴，其行政能力必将大大地打折扣。