由别人不赞成和别人的权威语气引起的感情，痛苦的感受，对人及神的惩罚的畏惧，对丧失名誉的畏惧，担心引起对自己和自己所爱的人直接或间接的伤害的畏惧，在这个少年的意识中构成了那种我们称之为道德的感情复合体的雏形。在所有这些感情里，有一种对那些和它们所联系的行为表示反对的成分，有一种厌恶，一种否定和制止的感情，一种决不要和决不应的感情，一种通过我们上面提到过的各种成分的联合而大大加强了的感情。随着时间过去，这些成分很多不再在意识中出现，反对和制止的感情和那些行为观念直接联系起来了。行为者对某些动作的出现自然会产生一种抑制感，而无须向自己描绘产生这种感情的根源。他体验到的这种抑制和强迫感，似乎是他心中固有的，或者是从他心灵的外面而来的，它的神秘使他充满了敬畏。当这种感情围绕着一个行为观念时，他不由自主地认识到这种感情对他的约束力。所有别的成分似乎都在意识中消失了，只留下一种抽象的义务和不赞成的感情，一种对抗那个行为的感情。
同样，对于那些得到我们赞成的行为的道德意识也是用同样的方式培养起来的，我们不必再追溯它了。这些赞成的感情可以加强为尊重、赞赏、热爱的感情，神秘的成分变为敬畏。我们热爱和赞赏人，我们以同样的热忱赞赏和热爱高尚的行为，我们敬畏它们像我们敬畏神一样。我们感到必须或者有义务实行我们认为有道德价值的行为，我们感觉到它们的约束力。