A wounded soldier awakens in a strange cube that tests his physical and mental limits as he attempts to find a way to escape against a ticking clock.

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桑杰的小屋成为故事发生的核心，桑杰的庭院成了一个战场。在这里，他和小屋外的敌人展开了殊死搏斗，同时也向观众展现了他的勇敢和智慧。

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本文首发于“西部影谈”微信公众号第期第十七届FIRST青年电影展于年月日~月日举行，作为疫情三年从未停办或推迟举办的电影节展，FIRST保持了青年电影生态记录谱系的连续性。正因如此，当我们看到第十七届FIRST主竞赛所呈递出的创作图景时，得以站在一个更加绵长的历史维度予以读解，穿破表象的嬗变，增添一份笃定。年月日下午，我们邀请到了刚刚结束媒体场放映的《银河写手》导演李阔、单丹丹，制片人刘婧进行了独家专访。采访人张也奇西部影谈主编受访人李阔电影《银河写

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大晚上气的浑身发抖，第一次在网上私信怼人，不仅仅是她抄文章，而且居然有这么多人赞？这些赞的人，我真的怀疑全部都是大男子主义者，想趁这个机会来搞垮女权。如果不是这样的话，我也不惜用最坏的想法去想国人。你们居然管这个叫这女权？？！只享用男女平等权利，到了履行义务时高举男女不平等大旗，这不就是变相否认女权吗？？！你们居然管这个叫女权？？！上个世纪的女权先驱们，为了争取和男人们一样的权力，甘愿被压死在马车下，甘愿和男人们一样上战场。她们是用鲜血和牺牲才换来今天的权力！！你们就

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看完电影《奥本海默》后读到一篇有趣的文章，可能对于奥本海默本人以及印度教哲学感兴趣的朋友有启发：在印度教中，与许多其他宗教不同：灵性和肉欲之间不存在根本的对立。诚然，可以在没有肉欲的情况下追求灵性，但肉欲并不被认为与灵性是对立。在轰动一时的传记片《奥本海默》中，“原子弹之父”在做爱场景中背诵《薄伽梵歌》，一些“印度教保护者”的愤怒让我感到困惑。在乌代·马胡卡写给电影导演克里斯托弗·诺兰的这封信中概括了他们的集体焦虑。马胡卡是年任命的信息专员，也是“拯救文化和拯