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亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协，但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义，为了获得上帝的宽恕能怀孕，以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗，抛弃了女神信仰，最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾.
服化道粗疏，特效现在看来也十分可笑，场景的频繁切换（摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根，亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换）并没有避免情绪的平面化，把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子，把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品，亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者，丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩.
情无异于毒啊.
贩卖毒品的中村是美玲美梦的寄托，这个美梦在十年前二人青春少华时的相遇就已经奠定.
然而中村在美玲怀孕后的不负责，以及中村两次在美玲请求下帮助美玲注射毒品说明中村终究不是美玲的归宿，毒品终究脱离不了毒品的宿命，尽管中村说，我是卖这个的，我就能帮助你戒掉它.
这一点被看惯了“男人带歌女走”寻欢后又抛弃的俱乐部经理白兰看的清楚，在白兰眼里，中村只是来俱乐部寻乐的万千男人中的一个.
同时，白兰自己也是喜欢美玲这个风华绝代女子的，这种喜爱可能是超性别的喜欢，可能是人对一切美好事物的喜爱.
我估计这部影片的导演对男女间的爱情是持悲观态度的，或者说，对男人是不信任的.
这部电影似乎诠释了女同群体认为女人之间爱情比男女间爱情更可靠的原因.
最后说一句，这几个演员太美了！演技真好！特别是姚炜！我喜欢！小镇出身的商业大鳄常海因一次意外穿越到了平行世界，回到小镇与自己的初恋依兰过上了柴米油盐的生活.
对此充满抗拒的常海想尽办法逃离小镇，却制造了一系列啼笑皆非的闹剧，最终他如愿回到原来的生活，却发现自己对于幸福的理解早已悄然发生改变.
