《驴叫》:无声世界的生存挑战
2024-10-11

     这是一部关于追求自由的影片,根据真实事件改编,凭这一点已经足够秒杀近年来越来越淡化电影灵魂“故事”的众多电影.     影片情节抓人,虽然明知道有惊无险但依然时刻为片中人物的命运所担心,因为我们都知道如果行动失败这两个家庭所要面对的恐惧有多么令人胆寒.     与其形成鲜明对比的是最终人们在自由的土地上欢呼雀跃时,观众也由衷地为他们欣喜.     影片结尾处的配乐大气磅礴又令人充满希望.     影片大多数人物塑造较扁平,缺乏更深层的性格挖掘,唯有铁血党棍的角色塑造和表演均极其成功,就是有了他们的存在,集权统治才会走向极端.     观影过程中总是不自觉地同《驴叫》做比较,毕竟是同一国家同一类型的影片嘛.     本片只是围绕两个家庭的逃亡命运展开,与《驴叫》比较,影片整体格局稍嫌狭隘,而后者更能站在更高层面用更深邃更宽广的视角审视反思那段历史.     6/10.     被押上山岗的丹珠唱起来,碉堡里藏民们抬头响应合唱,丹珠宛如神女微笑着把炮弹投掷火药堆,打火机是一个用暴力传播文化的道具,桑格准备就义时拿出打火机对视罗克曼,正如他读不懂藏文化,桑格理解不了他的友情,打破文化融合的暴力终将两败俱伤,硝烟过后,牦牛群奔腾而来,琼斯丢下罪恶的手枪,解脱了两种文化血腥冲突的心灵煎熬,对雪云深处的圣山(东方文化)表示敬仰——东方神女遭遇文明冲突的西方见证者,人物塑造甚至行为与《驴叫》太过接近,犯了叙事雷同的误区.     开篇手握转经筒的老阿妈、壶口岸祭祀童女,将游牧民的开朗和汉人的愚昧进行并置.     哈达从枪法竞技的荣誉象征变成欢迎侵略者的被亵渎之物,既有英国小孩目送英军队伍的出征游戏也有藏族小孩把士兵引向沼泽活活吞噬的成熟冷静,表现战争对纯真的颠覆也是冯小宁的常见手法.     伊欧最初是待在一支巡回表演的马戏团,那是它从小到大唯一的归属,后来它被迫离开,跋涉在波兰和意大利交界的乡间时又逃走,既遭受到残酷的状况,也遭遇到温暖的情况,而在这一路当中,它观察到人性的愚蠢和胜利.     在伊欧的旅途中,它同时受到各种人物的帮助和阻碍,包括年轻的意大利牧师 (洛伦佐·祖佐洛 饰) 、女伯爵 (伊莎贝尔·于佩尔 饰) 及喧闹的波兰足球队等.

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