《爱的千丝万缕》：詹姆斯·邦德的最终章-影视

《爱的千丝万缕》：詹姆斯·邦德的最终章

2024-10-11

总体而言，唐山大兄也是复仇故事，只不过有很多桥段点到为止，并不像李小龙的拳拳到肉刀刀见红。比如，苗可秀的龙套卖冰女，告密的青楼女子，暗生情愫的妹纸。情感线索铺垫最密实的是路见不平一声吼的郑大哥，做一场好戏的黑心厂长，以及看不惯李小龙迷失的啤酒肚男。当然，李小龙的终局打斗还是非常精彩的。但影片对于包厢文化的诠释更富有深意，美酒美人的迷失，思维定势的误判，对于一介武夫的理想信念侵蚀很大。而僵化守着亲娘少惹事的教条，让这个来自唐山的兄弟缺乏一种英雄的豁达。好在当他破釜沉舟丢包袱的时候，他真正选择面对自己的命运。只是鲜血中的手铐让正义斗士变成了阶下之囚。这样的开放式反讽就像刀锋，切中了社会最关紧的命门。好片，除了惩恶扬善，更深刻地是揭露真切的人性与严酷的现实。嬉笑怒骂的时间很快，但是沉淀下另一种悲情戈是矛盾的，他鄙视好莱坞又爱上好莱坞制造的金发美女。理想是复归法国古典主义，让电影死在人物念出戏剧台词的纯真一刻，如影片结尾的车祸之信。所以古希腊的雕塑也运动了起来，镜头摇摆起来，长镜头也跟着道德追踪。电影是革命的艺术，是对运动的感知，革命运动不能与希腊古典共存。妻子因为蔑视跟美帝制片跑了，而美帝制片又是编剧蔑视的对象。戈达尔把自己理想化的武装成了堂吉诃德，他要干掉被你偏执化了的敌人好莱坞，所以结尾是自然的车祸而不是枪杀的嫉妒。戈达尔的电影就是生活，你也不妨把它看做是工作与爱情不可调和之后就搬上了大荧幕的反思之作。影片中的戏中戏也很有意思，用导演的话说，艺术并不是现实的反映，而是反映现实这一过程。在奥德赛归乡与被妻子抛弃以及电影之死（我指开头那种葬礼的感觉）生活与拍摄电影以及看电影交相呼应有两位父亲的十几岁少年制作了一部有关双亲的纪录片，却不料离奇的情节开始在他的家中真实上演。