从制作上来说，没有特别独特出彩之处，人物塑造很类似伊朗电影里个人原则与道德扼守与社会规则与问题的冲突造成的两难困境，主角总是先天被赋予了道德与诚信的制高点的.
同时视听语言完全欧化，尤其后摇配乐之不接地气几乎到了浮夸的程度.
不过影片仅是基于黎巴嫩历史与现状的背景科普，展示纷繁复杂的各派政治图景就已经很具有观赏价值，而其反暴力与和解的主题也是对中东问题很冷静用心的反思. 解决暴力冲突问题首先在于仇恨不可扩大化，而法律的存在就是为了保证惩罚的理性限度，人类不能永远只哭诉自己的无辜，而去轻易漠视他人的生命，尤其在拥有权力与武装时，己方正义敌方邪恶的二分法实际就是永远停滞了在中世纪的丛林法则里. 非暴力的社会必须以主动和解才能开启并长久延续，避不开政治裹挟的男主主动做出了和解姿态的第一步给予了希望的开始从小喜欢玩游戏，铁拳大名早有耳闻，格斗类领跑者，长盛至今. 相对于游戏的精彩，故事背景的设定确实简单粗暴，不管哪个系列，都是三岛一家祖孙数代的纠葛，可以说是一家人死掐影响了整个世界. 说回电影，第一部可谓忠实的照搬了这种无脑设定，甚至格斗的回合制都得以体现，然而观众难有参与度的电影这样操作，可看性实在不高. 一是时间线极度压缩，整个故事也就几天时间，全部发生在夜晚，而角色剧情的变化却非常大，极度矛盾；二是动作戏简单看点重复，人物虽不少，打起来都是一个模式，尤其主角每场都是被暴虐后绝地反击；三是制作简陋，光线昏暗，武戏模糊，文戏突兀. 最后就是人物的动机和逻辑比较奇特，第一部已经这样了，第二部更甚，虽然剧情上是另起炉灶，除了秉承插回忆慢镜头外，故弄玄虚完全不知所云，结尾都是嘎然而止，难道是游戏宣传片.
隋朝末年，天下大乱. 大业十四年三月十日江都兵变，炀帝驾崩，神兽夔牛无主. 各路叛军和地方势力的人马纷纷运动到江都寻找传说能镇压夔牛的神剑. 书生赴江都赶考，阴差阳错之下，来到神秘的艘口驿站“草行渡”. 小小的驿站内，既有像他这样空有抱负却零落天下的谈书人，也有柔弱神秘的美丽哑女，以及看起来不太靠谱的洒脱侠客，人群中更藏着两大绝世高手，一位是隋朝最后的“护剑使” ，还有一位则是唐王手下的无敌战路，整个客栈内是敌是友，扑朔迷离. 残存的人需要暂时放下争执，共同收伏怪兽，活着见到明天的太阳.
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