《波纹》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-10

     可以看到在剧情、表演、场景、服饰等方面的用心.     女主看似因为不能与男主结婚,情伤所致从事政妓,但这只是一个导火索和契机,她从来就不是一个循规蹈矩、甘于平凡的女子,不能以世俗道理看对与错,本片反应了在当时那个社会,似乎只有政妓这一条路作为她释放天性、展露才华的出口.     母亲正是明白这一点,才提供她这个选择.     与其说她做的是妓,不如说是一个交际于贵族阶级的女诗人.     影片后半段战后曾经受追捧的政妓们被污蔑为女巫,犹如过街老鼠,雪白的背上血迹斑斑.     那个年代是何其残酷,出了事总要有人担罪名,而女性往往是被压迫的卑微的,她们的特殊身份一不小心就成了众矢之的.     曾经与她约会的政客们在她被审判时也是事不关己,在女主不卑不亢的陈述和男主的极力争取下,才一个个起身为她声援的.     这样的结局太美好太理想,让人忘却了先前的残酷.     泪流满面.     是枝裕和的家族宇宙最后一部:家族的崩坏.     编剧技巧极其高明,电影手法又极为克制,并在克制背后隐藏了更多的信息和互文.     比如树里对妈妈的记忆,奶奶与亚纪的对话(鼻梁),信代来历的介绍,翔太躲在柜子里的原因等等.     细节的铺垫与呼应及电影节奏的把握非常高明,整体看下来几乎没有一丝迟滞与异样感,就使得观众从前半程的静水流深过渡到后半程的惊涛骇浪.     在深层文本上,探讨了家族的意义:是否血缘才是维系家族的纽带?是否家族中伦理与纲常要建立在父母子女这类关系上?社会结构论中将家庭认为做基本单位的观点以及儒家文化中以血亲为纽带的伦理观在这里被是枝裕和完全唾弃与嘲讽,从某种角度动摇了亚洲文化中社会稳定性的根基,思考了人与群体相互依存的根源.     是枝宇宙:如父如子里的父子关系(中川雅也)、海街日记里的奶奶与漂亮小姐“波纹”原指水面轻微起伏而形成的水纹,也指其它形状类似水纹的表面;亦作“ 波文 ”,指细微的波浪形成的水纹.     “波纹”也指材料学术语和IOIO折纸竞赛项目.

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