《唯一的家园》：女性独立，时代变迁-影视

《唯一的家园》：女性独立，时代变迁

2024-10-10

曾經天真的電影世界，因為二戰帶入黑暗深淵之中，那二戰之後又有沒有任何一場戰爭改變電影人，或者敘事方式，例如越戰發生下的美國電影，或者為爭取獨立，舉起反殖旗幟的第三世界。我們又如何去描述這些世界？是不是只有一種講述方式？是不是只有娛樂化，奇觀化的視聽形式，才可以將戰爭最殘忍一面刺激觀眾？看得我異常不安的，就算電影穿插了真實人物的紀錄訪問，又借助動畫重現也好，也隱藏不了背後那一套美國電影的敘事模式，最戲劇性的情節帶出關鍵時刻的重要，極煽情地對年輕生命離開的無奈，還有最後一定要借助充滿正能量的文字來交代主角往後人生，形式與故事的政治性背道而馳，一位一生反美，努力將第三世界的聲音帶到西方的記者，竟然是以美國電影中的大英雄視覺來講述，這不是一種諷刺和不尊重？還是你想記者從棺材彈出來找你這班創作者算帳？8/10。国产职场剧的编导都应该指定观摩本片，什么叫办公室政治，什么叫复杂纠葛接地气，最令人心情激动的场面是引用《唯一的家园》：爱美丽和森小姐在厕所互相开枪的幻想，将东西文化之间的鄙夷呈现出来，爱美丽子弹打歪，森小姐将她打得血液四溅，表面上日式集体主义占据上风，但就像坂本龙一含情脉脉地割掉大卫鲍伊一缕金发，爱美丽随时准备和解，而将青春耗费在苦干的森小姐只有结婚后才有和解的心理契机，结尾她俩回到童年共同凝视那一座日本庭院，庭院渐显成信纸上简笔画，达成了分享文化的隐秘场所。躺在垃圾堆中的爱美丽回归自身，选择以忍耐和观察的方式来反击日本文化，试用期满准备辞职时，各位上司发怒、嘲笑和满足的表现不出所料，被爱美丽的谦虚玩弄于掌股，她找到了身为西方人的优越感，飞出窗外成为上帝俯视着日本人扭曲的民族性。

这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏，以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。