《唯一的家园》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-10

一次重塑,一次解构;对历史,对人。她在剧变中飘零,完成人格的蜕变。首先是慞惶,历史车轮顷碾后模糊的肉身让她恐慌。她奋力留下痕迹,竭尽全力去查验自我的存在。同所有人一样,她试图改写被抹去、被遗忘的结局,改写“未来的历史”。国家机器冰冷的背影下,个体的轮廓显得渺小绝望。她开始重新审视人格,重构历史观与真相观。国母光环隐去,人性光辉重燃。这时便成了纯粹感性对绝对理性的反击,凄美悲壮。打动我的是,即使身陷个体存在的危机,她始终是优雅的。穿梭于人群,道路向斜点延展,人物、摄像机的运动轨迹时常美妙交叉,摄像机追随着她,一如既往的高贵轻盈。实际上,讲述本身已经陷入改写历史的怪圈。对真正的历史、人物视角的历史与影像的历史的三重改写,她讲述着,人物已不再是人物,历史已不再是历史。电影本身即是是改写,是欺骗。不是因为病重的孩子,我绝不走上以死碰瓷的邪门歪道,不是因为未了之心愿,我也绝不哀求放我离开一两日,我说了不会逃走,不是虚与委蛇的借口,我有武士的尊严,即使是一把竹剑,我亦不惧赴死。没有为了生计而舍弃尊严的惨痛经历,当然不会对我的遭遇感同身受。千千岩求女作为灵魂主角其身份从贼眉鼠眼的小人到穷途末路的父亲发生了翻转乾坤的变化,小林正树在观众沉浸于他所创造的闹剧中时打了大家一个措手不及,犹抱琵琶半遮面的故事完全揭开面纱,醍醐灌顶,痛不欲生 日本文化犹如沾血的樱花,工整,匠心,细致,优雅,万事万物皆流露着神圣虔诚的仪式感,然而细细品味时,刺鼻的血腥之气扑面而来,残酷之美勾魂摄魄。很多人笑话今日的日本人是“平成废宅”,但与昭和、明治比起来,现在大和民族的状态无论于他们自己还是于世界其他民族,都是最好的

这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。

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