曾經天真的電影世界，因為二戰帶入黑暗深淵之中，那二戰之後又有沒有任何一場戰爭改變電影人，或者敘事方式，例如越戰發生下的美國電影，或者為爭取獨立，舉起反殖旗幟的第三世界.
我們又如何去描述這些世界？是不是只有一種講述方式？是不是只有娛樂化，奇觀化的視聽形式，才可以將戰爭最殘忍一面刺激觀眾？看得我異常不安的，就算電影穿插了真實人物的紀錄訪問，又借助動畫重現也好，也隱藏不了背後那一套美國電影的敘事模式，最戲劇性的情節帶出關鍵時刻的重要，極煽情地對年輕生命離開的無奈，還有最後一定要借助充滿正能量的文字來交代主角往後人生，形式與故事的政治性背道而馳，一位一生反美，努力將第三世界的聲音帶到西方的記者，竟然是以美國電影中的大英雄視覺來講述，這不是一種諷刺和不尊重？還是你想記者從棺材彈出來找你這班創作者算帳？
电影是电视剧的后半场.
相比于前面6部的电影来说，这部无论是剧情还是推理都有所改善，但相对于电视剧来说，都颇有不如，更像填坑.
电影修改了电视剧不爆血浆的设定，同时新规则两次投票平票则不会有人被票死也有使用.
规则另外添加了狼人夜袭时，村民如果反抗或者试图喊出狼人名字时项圈就会发动的规定，弥补了女狼人去杀男村民时男的完全没有反抗意识的漏洞.
推理还算不错，尤其双重乱跳，不过投票时女主的忽悠太过于厉害. 游戏外的剧情几乎没有什么推动游戏内发展的作用，就感觉是填坑. 电视剧里女主的心理发展较为妥帖，也采取了不少日剧都有的名句旁白，电影里虽然每个人行为背后的理由都比以前的显得充份多了，不过女主还是稍显牵强. 最大破绽是第一晚女主抢先一步去开被保镖守护的村民的房门就可以阻止亚里沙的复仇，维持大家都不死
该影片讲述9.18事变后，大批文物向西南迁移，1939年，抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣，送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬，路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材，被宋忠义赶跑后，杨桃说出实话，她其实是故宫博物馆的专家，棺材里面并非尸体而是文物宝藏，宋忠义妻女正是死于日本人之手，于是答应护送文物至约定地点，一路上遭遇卖国贼埋伏，山贼拦截，亲信背叛，在生死边缘徘徊，最终抵达安谷镇，将文物归还给国家的故事.
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